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朋友们大家好，我就是 GnuDoyng。这里是我的 blog，建议您使用 Firefox 浏览。
Kristinawrote:
Hi! Wie geht es dir? In Deutschland ist sehr viel passiert! Medien reden alle schlecht und lügen über China und das Tibet Problem.
Ich gehe Samstag große Demonstration in Hamburg mit allen Chinesen. Vielleicht siehst du mich in chinesische Fernsehen. Ich werde ganz vorne in der Gruppe bei der Demonstration sein mit deutsche und chinesische Flagge, damit China weiss, dass nicht alle Deutschen die Medien und Merkel glauben. Achte auf Nachrichten im Fernsehen am Samstag! Liebe Grüße an dich! Kristina die Demonstrantin für China^^
Apr. 24
GnuDoyngwrote:
没换，还是niu_dong@msn.com，不过这个SPACE用的是我另外一个帐号的。现在很少上MSN，有上的时候加你哈～
July 29
Allywrote:
我是厉芸啊， 你的MSN换了？
July 29
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寒知Nguāi gó diŏh giàng nuâi òng, ciáh â̤ giàng gáu hī ciéh Utopia? August 13 空间搬家April 13 不要给我寄垃圾邮件 中午打开邮箱，发现一封无名氏寄来的莫名其妙的邮件： 从CNN、美国之音、德国RTL电视台等等媒体，刻意歪曲事实、搬弄是非、指鹿为马的报道，可看出他们的"新闻自由"，只有了这种颠倒黑白的"自由"才是他们的真正的"自由"。以这种"自由"去欺骗别人、蒙蔽别人、搅乱别人，这就是他们吹捧的"自由"。从而折射出他们的"自由论"不过是个涂满了毒药的馅饼！这样的所谓的"自由"中国人民和世界人民不要也罢！ 福建网民们！鼓起福建人的勇气,支持奥运、坚持一个中国原则，西藏是中国领土不可分割的一部分，谁都没有办法改变的事实，反对西方媒体歪曲报道！福建在线强烈谴责“藏独”分子与“西方媒体”，要求西方媒体对中国西藏歪曲报道事件道歉。福建在线呼吁福建网民全体团结起来反抗！！！(……福建在线)我看完后，回复说：我也反对分裂祖国，但拜托不要给我寄垃圾邮件。 April 10 念夏冰3 月 28 日，好友夏冰因癌症病逝。我未能实践我的诺言，赶往连江去看望他，只是最后读到了他在病榻上写下的零星随笔： “我是崇尚奋斗，崇尚追求的。或许世事不遂人愿，你没有成功，当你追求过，这就是一种完美。因此，我憎恶功利的意大利足球，推崇唯美、唯过程的荷兰队，可惜这支理想主义的唯美球队极少夺冠（或许这是一个必然归宿？）。我想：或许我没资格说恺撒在《高卢战记》中所言之壮语，但我可以说：‘我来了，我战斗了，我为此满足。’……” 那天晚上我辗转反侧，忍受着失眠的煎熬，试图想通一些道理。廿年来，夏冰从来都是我们同龄人中的佼佼者：他是北大的高才生，学术的成就自不必言；业余时间，他也在思考生命，思考宗教，思考哲学，思考母语，思考永恒……如果夏冰的生命没有以这种惨烈的方式戛然而止，他一定会成就为一个真真正正的理想主义者——可是，不到一年的时间，仓促得令我们来不及呼吸，夏冰就被病魔吞噬了；他曾经追求的完美，仿佛是失去了啫喱粉的果冻，融化了，再也凝不成晶莹剔透的布丁了……生命竟如此脆弱，于我心有戚戚焉。告诉我：这究竟是谁的意念，竟可以摧毁此等高贵的生命？是不是，我自己的生命也将这样转瞬即逝——甚至，我的灵魂也一样地会随着躯壳的毁灭一同消逝？小信的我，还相信永生吗？？？ 我从一阵痛苦的迷思中惊醒，闪现在我大脑里的是几年前读过的帕斯卡的一句名言：“人只不过是一根芦苇，是自然界最柔弱的东西；但他是一根能思想的芦苇。”一根芦苇，和广袤无垠不可一世的大自然比起来，是多么地狭隘与藐小呀！他在风雨的暴戾下弯腰，在烈日的骄奢下萎枯，手指的轻轻一拈，他便连根断去，不复存焉……可是，谁说他就这么死去了呢？因为他不是一般的芦苇，他乃是一根能思想的芦苇。笛卡尔说：“我思故我在。”没错，这根芦苇，他将因为他的思想而存在——而且是永远地存在，谁也无法剥夺。大自然可以轻松地斩断一根芦苇，却永远不能抹杀去他的思想。这是多么尊贵的一根芦苇！ 我兴奋地爬起床，打开书柜，翻开《沉思录》查找这句话的出处。我想着夏冰，泪流满面，用颤抖的声音读出了这句话的后半段：“不必整个宇宙都拿起武器来才能毁灭他；一口气、一滴水就足以置其于死地。然而，即使宇宙毁灭了他，人却比致他死命的宇宙高贵得多，因为他知道自己终有一死，也知道宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却是一无所知。故此，我们的全部尊严就在于思想……” March 31 爱与恨的浅思连日来新闻媒体中洪水（红水）一般铺天盖地的宣传不断刺激着我的神经，以至于我不得不暂时放下手头的工作，捂住耳朵闭上眼睛静静地思考人性中最本质也最朴素的问题。嘈杂纷争的世界在你我心里留下了过多的渣滓，但在心灵的暴风骤雨的冲洗过滤下，我最终只找到两样属于人类真实情感的东西——爱与恨。它们是被诗人与戏剧家们反复吟唱、经久不衰的主题。 爱，是这个世界上最美好的情感。在爱里，我们无须忍受孤独；在爱里，我们欣快若狂；在爱里，诗歌和戏剧的天堂美景不再是奢望。如果有什么事物居然能使我对这个污浊丑恶的世界产生恋恋不舍之情，那就是爱了。爱最奇异之处，就在于它可以是毫无理由，毫无根据的。世界各国的语言里都有表达“一见钟情”这种神奇境遇的固定词组，就足对其普世性窥豹一斑，譬如，英语的“love at first sight”，德语的“Liebe auf den ersten Blick”。人们不但可以无缘由无保留地爱上一位素昧平生的人，甚至还可以爱上自己的敌人，就如同耶稣上山上宝训中所教导的：要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。（太 5:44） 爱的奇妙不可言喻，它甚至可以不需要逻辑，但是它的对立面——恨，却绝不可以。理由依然是人类追逐、向往快乐的本性：我们在爱一个人的过程中能体验到内心的富足与畅乐，然而亘古未有人会从恨一个人的过程中体验到任何正面的积极的情感——相反地，仇恨会使人们变得愈加刻薄愈加苦痛。所以，如果你有过类似的经历，你一定会认可这样的说法：当我们决定去恨一个人之前，必定是经过一番深思熟虑的。我们不会平白无故地让自己的心灵盛满尖酸苦楚的水。 所以我想说——尤其是想对那些狂傲、剌戾、怙恶不悛的芸芸众生说：纵然人世间有无缘无故的爱，但绝对不会有无缘无故的恨。倘若仇恨不幸已然萌生，那势必是施恨者与被恨者双方面共同作用的结果——可悲的是，这个看似简单的道理不是每个人都能领会的。所以当我们抬起头瞥见这个混乱的世界时，很容易注意到，被恨者经常把自己扮演成无辜受害人的角色，摆出一副道貌岸然的架势，御用各种手段报复施恨者。彼此投桃报李，如此这般，仇恨愈积愈旺，最终将酿成任何一方都无法下咽的苦酒。不知道如何正确处理恨，这就是宏至国家、民族间，细至家庭、个人间，悲惨剧目交替上演之根本原因。 本月暴发的骚乱事件，本应成为促使我们深入反思自己民族历史的一个绝佳机会（什么历史？一段源远流长的被人奴役、奴役别人、又奴役自己的历史），但是，没有。固然我本人无意于对神圣的国家或民族观妄添刍议，本来嘛，当代历史的正确与否就只能留予后来人论断，今人的一切聒噪皆是徒然；但是，我不会如此轻易地选择无为，我会热情地去传播人类关于爱与恨的正确知识；对于我的敌人——那些到了廿一世纪还完全不理解什么是爱，且竭力在人民心中播撒仇恨种子的人，还有教育界、新闻界狼奶喂养者，我竖着两根中指鄙视你们。 以上，便是我关于爱与恨的一点浅思。 March 27 相信奇跡
February 04 《I Am Legend》Will Smith 去年主演的科幻片《I Am Legend》（中文译作《我是传奇》）描绘了世界末日的另一个惊悚版本。2009 年，医学界新研制出一种可治愈癌症的药物（名为“KV”），在实验推广的过程中，才发现它是能够导致物种基因变异的空前致命的病毒，但已覆水难收；KV 借助血液传播，全世界有 90% 的感染者立刻死亡，而余下 9% 的感染者会蜕变成一种惧光、嗜血而又极富攻击性的生物。仅有约 1% 的人能对这种病毒免疫，而这 1% 又几乎全被感染者攻击致死。电影主人公上校兼病毒学家 Robert Neville（Will Smith 饰）依靠他的免疫力及丰富的武器装备，顽强地在已变成鬼城的纽约幸存下来。三年来，他一直生活在恐惧和压抑中，只有一只爱犬与他相依为命；他怀疑自己是这个星球上唯一未被感染的人，为了排解强烈的孤独，便养成每天同街巷里的人体模特对话的习惯；他一刻都没有忘记自己的使命，把最旺盛的精力投入于攻克 KV 的药物研究，希冀拯救全人类……本片于去年圣诞节在美国首映。从影片的种种细节（如，一辆废弃的装甲车上贴的“God still loves us. Do we still love God?”的抽象画、Neville 在千钧一发之际被救起时灯光照耀下晃动的十字架饰物、以及结尾独白所诏示出的上帝的安排等等）所透露的主旨来看，《I Am Legend》可以算是一部十分典型的现代基督救世的电影。 笔者不久前才看完此片，不知道有多少读者能一齐分享观后感。我想你会同意，最令人发省的片段一定包括片尾 Neville 以死来保卫他的研究成果的那段情节：追到地下室的感染者疯狂地用肉体撞击实验室的玻璃门，欲杀死躲在实验室里的 Neville 和另一对健康的母子。当时，KV 的解方已经找到。Neville 竭力试图安抚他们，高喊道：“停下！停下！你们病了，我可以救你们！你们得救了！让我救你们！！”但感染者并未因此获得丝毫的平静，反而愈发歇斯底里。在把 KV 的解方交给藏在输煤管里的母子后，Neville 拔开手雷冲出玻璃门与感染者同归于尽…… 这段情节后来被我重放了不下十遍。必须承认，震撼我心灵的绝对不是 Neville 的牺牲（从小英雄舍生取义的故事听多了），而是那群病狂的感染者在面对能够治愈他们的救星时所表现出的那种愚蠢和鲁莽以及人的本能的殆尽。所以说，化妆师和电脑动画师的特技全是徒劳，因为只有当剧情推进到这里，惊悚的气氛才真正达到顶峰——感染者拒绝接受治疗，或者更可怕地，他们在潜意识里否定自己有被治疗的必要。 我听说《I Am Legend》在制片过程中还存在另一个版本的结局：感染者冲破玻璃门闯入 Neville 的实验室，发现一位躺在实验架上的几乎康复的女感染者。这竟然立刻唤起了这些感染者内心残存的理智。他们带走了康复的女感染者，Neville 和那对母子毫发无损。这场“皆大欢喜”在发行前被立刻更正为现在我们看到的惨烈结局。我不知道促使片商做出如此重大决定的原因是什么，但仅从艺术的角度说，这种更正无疑使全片深刻了无数倍。毕竟在这个现实世界里，大多数罪人都拒绝接受救赎，或者更可怕地，他们在潜意识里否定自己有被救赎的必要。 所以，《I Am Legend》给笔者带来的感受，与其说是对末世的忧惧，毋宁说是对人性的绝望。好在我相信，是由上帝来决定该拯救哪些罪人，而不是由罪人来选择自己是否应当得到拯救。这就正如《I Am Legend》的终曲所揭示的那样，在绝望的尽头总能看见希望的曙光。 January 07 独立与福祉专制政府为了证明其统治的合法性，缓解内部矛盾，最惯用的伎俩之一便是把人民的仇恨矛头转移到国外去。今年 1 月 4 号在内比都（Naypyidaw）上空缓缓爬升的缅甸国旗，再次验证了这一放之四海皆准的道理。这天是缅甸脱离英国殖民统治 60 周年的日子，人们不禁要问：60 年啦，获得了独立的缅甸人民，他们的生活比起殖民时代又好了多少呢？可惜，我们无从用精确的数据论证，因为他们的政府把整个国家严严实实地裹在不透气的蛹里——偶尔从黑暗里传出的杀戮声和呼喊声，再清楚不过地提醒着我们，缅甸人民依然生活在贫穷、压抑、堕落的社会里。 缅甸军政府冠冕堂皇地在独立纪念日上发表讲话，大谈历史，还不忘指点未来。毋庸置喙，全是一派谎言，因为他们军政府的野蛮血腥是全世界都有目共睹的。执政者 Than Shwe 将军一再强调当年的英国人如何剥削压榨缅甸人，而人民挣脱殖民枷锁是如何果敢无畏、军政府的领导又是如何英明，但却自始至终都讳言去年秋天尸骨未寒的袈裟革命。此外，他们捏制出的“戒律式民主”（disciplined democracy）的教条依然是反复灌输的重点——至于承诺将制定宪法、还政于民、逐步落实直选云云，多美好的蓝图啊！可是他们刚刚才下命在纪念日这些天拘留 Aung San Suu Kyi 麾下的全国民主联盟（NLD）的成员呢！ 现代缅甸的悲剧告诉我们，民族的独立与民族的福祉是彻彻底底的两码事——至少从维持统治的丧心病狂来看，本族独裁者并不会比外国殖民者仁慈多少。所以，这个世界最值得同情的事，莫过于在没有自由没有平等的国度里奢谈甚至庆祝民族主义了。 December 29 孩子的梦中午午睡的时候，我做了一个不可思议的梦：我梦见自己得到了两粒像橄榄球那么大的爬行动物的卵，从卵里钻出两只一黑一白的脖子很长、肚子很大、腿很细的小怪物。幸福极了的我把它们捧在手心，搂入怀里，给它们洗澡，还喂它们牛奶（爬行动物会喝奶？），视如己出。我像个穿开裆裤的小男孩那样盘腿坐在地上，看着它们玩耍，一边随和它们滑稽的动作发出“哈哈哈”的爽朗笑声。我相信我一定是笑出来了——不但在梦里，而且是在午休的床上——因为我的横膈膜不舒服地痉挛起来，我惊醒了。 看看手表，已经快到上班时间。我起床洗脸梳头，但是我的思想依然沉浸在那莫名的欣快中，不愿自拔。原来，一场荒诞的梦能为我带来这么大的快乐，简直胜过现实世界中发生的真实的惊喜。咦？说到现实世界……无论我如何吃力地想，我都忆不起上一次我像个孩子一样开怀大笑是发生在什么时候……在我日日规律而波澜不惊的生活里，是不是真的好久好久没有出现让我欢欣的惊喜了？还是说，我已经习惯对这个世界的所有变化都麻木不仁了吗？……就在我奋力思索的同时，欣快的化学物质却在慢慢消退，我的大脑渐渐恢复于平静——其实，我不愿如此：我多么想挽留那快乐，多么希望童真能长驻我心啊！ 孩子的梦还会再发生吗？我披上棉袄，锁好房门，转身走进了寒冷又喧嚣的世界里。我想知道，究竟是谁把这些孩子的梦从我的心里偷走的？我要从那里把它们抢回来。 December 28 OLD FOH-KIENOld Foh-kien 是我在无意间寻得的一个值得保荐的网站。从站长娴熟的文笔来看，他的第一语言当是英文无疑，但又从网站的域名解析得知注册者是福州大学中英学院，IP 位于厦门，不难推测他是一名旅闽的西方学者。Old Foh-kien 网站提供了许多珍贵的照片、地图及文字资料，以反映清末福建（大多是福州）作为半殖民地的历史（Foh-kien 就是近代西方对福建的称呼）；在我访问 Old Foh-kien 的几个月来，上面还在陆续增添新的内容。站长在 Observations 里如是说明他建立本站的目的：“在这些网页中，我试图藉由那些老旧的相片、地图和文献来更好地理解真实的情形。”
没错，笔者本人也是为了探究“真实的情形”才来到这个网站的。世界近代史里恐怕再难翻出哪一段历史会比 19 世纪中后期的中国还要语焉不详又凌乱不堪。站长写道，他很难找到关于那段历史的英文资料，因为所有的外交人员、军人和传教士都怀着自己的目的来描述它扭曲它。作为学生的他总是被告知：所有鸦片战争中的英国人都是好人，正是他们把中国人从鸦片的魔爪中拯救出来。这种思想一直伴随着他，直到他来到中国。
类似的成长经历令我对那位站长顿生惺惺相惜之情：在遵循仇外的治国美学建立起的共产中国，官方又何尝不是用“狼奶”（袁伟时语）来喂养国民的呢？前些天，笔者为了准备在维基百科上撰写“古田教案”的条目，查阅了当时世界各地的媒体对该事件的报导，再一次深切体会到，当人们站在不同的政治或文化立场，同一个事件能够被解读出何其迥异的意义。而中国的历史课本么，则毫不吝啬辞藻地形容近代的中国忍受着何等屈辱，把所有西方人一概刻画成凶残、贪婪、蛮横、卑鄙、伪善的入侵者。这就是包括笔者本人在内的绝大多数中国人从小接受的非黑即白式的历史教育。
幸运的是，日新月异的信息共享技术正在使得大规模意识形态的灌输愈来愈不可能，因此，我们每一位理性的人都已经行进在通往了解真相的路途上。我们越是热爱真相渴望真相，就越是嫌恶拦截在我们的视觉细胞和真相之间的花巧棱镜及其折射出来的不属于真相的色彩。我们不应当偏激到訾毁独裁国家的灌输绝对是虚假而妄誉民主社会的宣传必定为真释。在这个谎言横行的世界，想把真相看清楚，远不是一件容易的事。而作为一个个独立的个体，我们需要摆脱政治抑或宗教意识的桎梏，掌握世界更多的语言与文化知识，因为这为我们开辟宽广的信息渠道实施“反洗脑”奠定了基础。我们应当仔细地记录我们朝着真相迈出的每一个脚步，并且像传播福音那样地告知我们的同行者——哪怕仅是以一种不公开的方式也好。
在 Old Foh-kien 上找到的一张 1900 年的教会制作的福建地图，大多数地名都直接采用闽语罗马字。 November 22 評話甘國寶
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